Часть первая. Философские и теологические предпосылки католического отношения к нации
|
Основные принципы, составляющие идейно-теоретическую предпосылку отношения современного католицизма к нации и национальному вопросу, содержатся в католической социальной философии и социальной этике, по существу согласованных с теологией. Это означает, что католическая концепция нации выступает на общем фоне объективного идеализма религиозно-этического толка, противостоящего принципу исторического детерминизма.
Поскольку категория нации и вся связанная с этим теоретическая и социально-политическая проблематика национального развития и национальных отношений не являются непосредственным предметом католической социальной философии, мы рассматриваем философские и теологические предпосылки отношения современного католицизма к указанной области через анализ таких частей и принципов его доктрины, которые служат в данном случае в качестве исходных и основополагающих. Это значит, что католическую интерпретацию нации и католическую позицию в национальном вопросе следует рассматривать в свете таких важнейших частей и одновременно принципов социальной философии и социальной этики современного католицизма, как «христианский гуманизм», «естественное право» и «иерархия ценностей», для уяснения которых их необходимо извлечь из теологической оболочки и обнаружить их методологическое и социальное значение во всей рассматриваемой проблематике. Задача марксистской критики, разумеется, не может быть ограничена прослеживанием подмены рациональной философии фидеизмом и объявлением такой подмены обскурантизмом. Ее назначение — вскрыть истинный смысл подобной метаморфозы, т. е. осуществить демистификацию рассматриваемых проблем. Здесь исключительно важна мысль К. Маркса: «Религия для нас уже не причина мирской ограниченности, а лишь ее проявление... После того как историю достаточно долго объясняли суевериями, мы суеверия объясняем историей»1. Итак, каково значение католического учения о христианском гуманизме, естественном праве и иерархии ценностей для обоснования католической позиции относительно нации и всей совокупности национальной проблематики? 1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 388. |
загрузка...