§ 2. Дом царя

Домашняя прислуга, естественно, разделялась по специальностям. Один из персонажей аттической комедии следующим образом определяет свою профессию: «Я был изготовителем соусов (αβυρτάκης) Селевка».⁷⁴⁾

Следует различать собственно домашних слуг, состоявших в основном из рабов, и сановников двора. Из одной делосской надписи мы узнаем, что некий Кратер был последовательно воспитателем наследного принца, главным врачом, камергером царицы.⁷⁵⁾ В других текстах упоминаются старшие шталмейстеры, старшие гофмаршалы дворца.⁷⁶⁾ Часто встречаются царские врачи, пять из которых нам известны,⁷⁷⁾ в том числе один «главный врач». Впрочем, неясно, был ли этот титул нововведением последних царей, или он существовал уже в III в. до н. э. [37]

К «военному дому» царя принадлежали адъютанты и пажи. Адъютанты называются συματοφύλακες, что буквально означает «телохранители».⁷⁸⁾ Но их следует отличать от спутников δορύφοροι (букв, «копьеносцы»), в обязанность которых входило эскортировать царя и охранять резиденцию царского двора.⁷⁹⁾ Соматофилаки привязаны к особе суверена, остаются с ним день и ночь.⁸⁰⁾ Весьма вероятно, что они делились на группы, которые попеременно несли службу.⁸¹⁾ Когда Ахея, захваченного посредством предательства, привели ночью в палатку Антиоха III, царь, отпустивший до этого придворных, был там один, с двумя или тремя соматофилаками.⁸²⁾ Общее число последних, во всяком случае, превышало «двух-трех человек». Антиох I присвоил звание соматофилака двум сыновьям «прихлебателя»,⁸³⁾ что шокировало всех. В Египте во II в. до н. э. нередко случалось, что «адъютанты» (αρχισωματοφύλακες) одновременно были стратегами и другими должностными лицами в провинциях державы. Эту аномалию пытаются объяснить, предполагая, что титул «телохранитель» превратился в чисто почетный, подобно титулам современных придворных сановников.⁸⁴⁾

Однако представляется более вероятным, что большое число «адъютантов» создавало возможность поручать некоторым из них другие функции. При Селевкидах соматофилаки были привязаны также к различным царским резиденциям. Так, в Сузах около 170 г. до н. э. мы находим не только «великого гофмаршала дворца», но и соматофилака.⁸⁵⁾ Надпись парфянской эпохи⁸⁶⁾ подтверждает предположение, что подразделение соматофилаков несло активную службу не только возле царской особы, но также и в местах его обычного пребывания, даже в его отсутствие.

Корпус пажей, «царских детей» (Βασιλικοί παίδες), был при Александре «питомником полководцев и наместников».⁸⁷⁾ Весьма вероятно, что Селевкиды следовали этому примеру Александра и формировали вокруг себя на придворной службе кадры своих [38] преданных агентов. Полибий упоминает мимоходом, что один высший офицер был прежде пажом.⁸⁸⁾ Число пажей при Антиохе IV достигало шестисот.⁸⁹⁾

Наряду с этими слугами и функционерами следует отметить лиц, которые «во дворце были завсегдатаями».⁹⁰⁾ Сюда относятся любовницы,⁹¹⁾ мальчики — любимцы царя,⁹²⁾ различного рода сотрапезники, мимы, шуты, танцоры и танцовщицы — одним словом, «параситы».⁹³⁾

При антиохийском дворе трудились скульпторы, художники.⁹⁴⁾ Другую группу составляли литераторы.⁹⁵⁾ Это были философы, например эпикуреец Филонид, который явился к Антиоху IV в сопровождении целого кортежа «филологов» и сумел остаться в милости и при Деметрии I и при Александре Бале.⁹⁶⁾ Цари имели придворных историографов, например Мнесиптолема,⁹⁷⁾ приглашали поэтов, например Арата,⁹⁸⁾ Эвфориона,⁹⁹⁾ назначенного Антиохом III главой библиотеки, Симонида, посвятившего героическую поэму подвигам этого же царя.¹⁰⁰⁾ Вспомним, наконец, стихоплетов, [39] воспевавших волосы Стратоники. Эта Венера была, увы, лысой.¹⁰¹⁾

Трудно сказать, в какой мере литература, искусства и науки привлекали представителей династии Селевкидов.¹⁰²⁾ Активность самих членов царского дома в этой области представлена лишь изобретением противоядия Антиохом VIII.¹⁰³⁾ Однако первые два царя (а впоследствии Антиох IV), посылавшие экспедиции в Индийский океан, Каспийское море, на Восток,¹⁰⁴⁾ способствовали этим расширению географических представлений. К концу своей жизни Селевк I мечтал о канале, соединяющем Каспийское море с Черным.¹⁰⁵⁾ Правда, активность Селевкидов в этом направлении преследовала скорее торговые, чем научные, цели. Так, Селевк I пытался насадить в селевкидской Аравии культуру индийских пряностей, одного из наиболее важных предметов международной торговли того периода.¹⁰⁶⁾

Интеллектуальная жизнь эпохи находила свое выражение преимущественно в философских диспутах. Антиох II стремился привлечь к своему двору Ликона, главу школы перипатетиков.¹⁰⁷⁾ Антиох IV вначале испытывал отвращение к саду Эпикура, но, поддавшись влиянию Филонида, изменил свое отношение.¹⁰⁸⁾ Последний оставался в милости даже при Деметрии I, смертельном враге Эпифана.¹⁰⁹⁾ Александр Бала склонялся к стоицизму.¹¹⁰⁾ По крайней мере он приглашал философов на свои пиры. Как мы видим, при антиохийском дворе постоянно находились представители той или иной философской школы. Так, рассказывают, что некий индийский принц попросил «царя Антиоха» продать ему сухие фиги, молодое вино и «философа». Царь будто бы ответил ему, [40] что не в греческом обычае продавать философов.¹¹¹⁾ Он был тактичен и не добавил, что они сами с готовностью предлагали себя, и притом по дешевой цене.

⁶⁷⁾ Pol., V.50.14: «Царь (Антиох III) был убежден, что Эпиген был убит по заслугам, придворные же подозревали, как это произошло в действительности...» App. Syr., 45; ср. Pol., V.40, 2; Jos. Antt., XII.215.

⁶⁸⁾ Ср. W. Оttо. Herodes, 1913, с. 87; Η. Berve. Das Alexanderreich Ι, 1926, с. 25; G. Corradi. — Studi ellenisticI.1929, с. 297. Ср. Pol., V.56.7: чтобы избавиться от своего министра Гермии, Антиох III симулировал недомогание и на несколько дней отпустил свою свиту — τήν μεν θεραπείαν απέλυσεν
επί τινας ημέρας.

⁶⁹⁾ См., например, Iustin., XXXIX.1.8; Athen. 124d.

⁷⁰⁾ Porphyr., 260 fr. 32, 20 Jac.; Liv., XXXV.15.4.

⁷¹⁾ Pol., XXVI.1.1.

⁷²⁾ Athen. 124d.

⁷³⁾ Pol., XXVI.1.1 (Diod., XXIX.32).

⁷⁴⁾ Athen. 405e: αβυρταχοποιος παρα Σέλευκον εγενόμην. Виночерпий принца Деметрия (I): Pol., XXXI.21.9.

⁷⁵⁾ OGIS, 256: Κράτερον..., τον τροφέα Άντιόχου Φιλοπάτορος... γεγονότα δε και των πρώτων φίλων βασιλέως Άντιόχου και αρχίατρον και επι του κοιτωνος της Βασιλίσσης — «Кратера... бывшего воспитателя Антиоха Филопатора, одного ив первых друзей царя Антиоха, главного врача и камергера царицы».

⁷⁶⁾ I Macch., 6, 28; ср. Αd. Wilhelm. — «Anzeiger ād. Wiener Akademie», 1921, с. 82. Сumоnt. — CR Ac. Inscr-, 1932, 272 = SEG, VII.4: ο επι της αυλης. В одном текста упоминается чтец (αναγνωστής) при дворе Митридата Понтийского (Biographi graecI.ed. Westermaun, с. 328).

⁷⁷⁾ Антиох VI был убит по проискам своего опекуна Трифона; подкупленные врачи убили его во время операции, а народу солгали, будто он умер от каменной болезни (Liv. Epit., LV). Известны следующие врачи антиохийского двора: Эрасистрат при Антиохе II (?) (Beloch, IV.2, с. 564); Метродор при Антиохе I (OGIS, 220); Аполлофан при Антиохе III (Pol., V.56 и 58); Кратер при Антиохе VIII (см. выше, примеч. 75); Симон при Селевке I (Diоg. Laert., II.124). Об антиохийской медицинской школе ср. М. Wellmann. — «Hermes», 1930, с. 290.

⁷⁸⁾ Ср. G. CorradI.там же, с. 290.

⁷⁹⁾ Polyaen, VIII.50; Plut. Moral., 184a.

⁸⁰⁾ Ср. III Esdr., 3.4.

⁸¹⁾ Pol., VIII.22.8: (Антиох), «отпустив свиту, оставался в своей палатке с двумя-тремя телохранителями, не смыкая глаз».

⁸²⁾ Ср. надпись парфянской эпохи, найденную в Сузах (Cumont. — CR Ас. Inscr., 1931, 234 = SEG, VII.6): οι εκ της μέσης εφημ[ερίας] Λυσίμαχον Άπολλοφάνου των σωματοφυλάκων — «Группа телохранителей, несущих дневную стражу (?), воздает почести Лисимаху, сыну Аполлофана...»

⁸³⁾ Hegesandr. — FHG, IV.416 = Athen. 19d: Антиох Ι τους Σωστράτου του αυλητου υιεις σωματοφύλακας επεποίητο — «сделал телохранителями сыновей флейтиста Сострата». Аристодем (Aristodem. — FHG, III.310.7 = Athen. 244 f) перечисляет таких прихлебателей: Сострат у царя Антиоха, горбун Евагор у Деметрия Полиоркета, Формион у Селевка.

⁸⁴⁾ См., например, А. Bouché-Leclercq. Histoire des Lagides, III, 1906, с. 113.

⁸⁵⁾ OGIS, 747: Πυθαγόρας Άριστάρχου σωματοφύλαξ — Пифагор, «сын Аристарха, соматофилакс». Ср. Cumont. — CR Ас. Inscr., 1930, 210.

⁸⁶⁾ См. выше, примеч. 81.

⁸⁷⁾ Curt. Ruf., VIII.6.6: «(эта когорта) была (у македонян) как бы питомником военачальников и наместников».

⁸⁸⁾ Pol., V.82.13: Антиох поставил во главе отряда (слонов) Минска, «бывшего ранее в числе приближенных к царю юношей (пажей)».

⁸⁹⁾ Pol., XXXI.3.17: в правление Антиоха IV в праздничной процессии в Дафне участвовало 600 βασιλικοι παιδες (пажей). Ср. G. CorradI.с. 296.ηγ

⁹⁰⁾ Pol., IV.87.4: των περι τας αυλας διατριβόντων.

⁹¹⁾ Миста (Ρhуlаrсh., 81 fr. 30 Jac.=Athen. 597e; Polуаеn, VIII.61) и Huca (Ptolem., Megalop., 161 fr. 4 Jac. = Athen. 577f) при Селевке II; Антиохида, наложница Антиоха IV (II Macch., 4.30).

⁹²⁾ Фемисон, друг Антиоха II (Pytherm., 80 fr. 1 Jac. = Athen. 289F; Ρhуlаrсh., 81 fr. 6 Jac. = Athen., 438d = Ael., v. h., 2, 41), и Арист, брат Фемисона (Phylarch., там же).

⁹³⁾ Посидоний (Роsid., 87 fr. 23 Jac. = Athen. 246d) упоминает некоего Аполлония, бывшего прихлебателем Антиоха VIII (Άπολλώνιόν τινα... -παράσιτον γεγονότα). Аристодем (FHG, III.310 = Athen. 244f; 246a; см. выше, примеч. 83). Diod., XXXIV.34: «(Антиох IX) любил мимов, актеров и вообше всяких фокусников». Ср. также Hieron. in Daniel, II.37; Athen. 19d; 155b; 211b.

⁹⁴⁾ Ср. Е. Suhr. Sculptured Partraits of Greek Statesman, 1931, c. 156; Ε. Ρfuhl. — «Jahrbuch d. deutschen archäol. Instituts», 1930, c. 5. 13, 19. Из этих мастеров Плиний называет Артемона, Аристодема, Бриаксиса (ср. S. Rеinасh. Cultes, mythes et religions, II, с. 351), Ктесикла (Plin. Ν. Η.,
XXXIV.73, 86; XXXV.139). Ср. оформление мавзолея (вероятно, Аитиоха II) вблизи Эфеса (J. Кеil. — «Jahresheftc des Oesterr. Inst.», XXIX, Beiblatt, c. 107; XXX, Beiblatt, c. 175-193). Ср. описание праздника, данного Антиохом IV в Дафне (Рol., XXXI.3.13).

⁹⁵⁾ Эпикуреец Диоген из Селевкии последовательно пользовался милостью Деметрия I, Александра Балы и Антиоха VI (Athen. 221a).

⁹⁶⁾ W. Gröuert. — Sitzurigsber. Preuss. Akad., 1900, с. 947, и «Jahreshefte d. Oesterreich. Archäolog. Instituts», 1907, c. 145.

⁹⁷⁾ Jacoby, Fr. Gr. Η, № 164; Durrbасh, с. 54.

⁹⁸⁾ Biographi Graeci (ed. Westermann), с. 54, 58.

⁹⁹⁾ Beloch, IV.2, с. 584.

¹⁰⁰⁾ Biographi graeci (ed. Westermann), c. 86; Suda, s. ν. Σιμωνίδης: γέγραφε τας Άντιόχου του Μεγάλου πράξεις και την προς Γαλατάς μάχεν — «описал деяния Антиоха Великого и битву с галатами». Ср. А. Momigliano. — «Bollet. filol. class.», XXXVI, с. 152. Эпический поэт Клеомед при дворе Деметрия I (W. Crönert. — Jahresh. d. Oreterr. Areh. Inst., 1907, c. 147).

¹⁰¹⁾ Lucian. de imagin., 6.

¹⁰²⁾ Ср. анекдот, приведенный у Фотия, с. 150 (Bekkor). О писателях при дворе Селевкидов ср. F. Susemihl. Geschichte der griechischcn Literatur in der Alexandriner Zeit, 1891, Index, s. v. Antiochus, Seleucus, Stratonice. Список авторов, уроженцев Вавилонии, составлен Р. Perdrizet. — Rev.
Hist Relig., CV, 1932, с. 229. Ср. J. Вidez. — «Mélanges Capart», 1935, c. 41.

¹⁰³⁾ Galen., XIV.183, 201, ed. Kuhn; Ρlin. N. H., XX.264; R. Herzog. Koische Forschungen und Funde, 1899, c. 203. О сочинении Архибия, которос автор посвятил «царю Антиоху» (Plin. N. Н., XVIII.294), ср. Wellmann. — НЕ, II.стб. 466.

¹⁰⁴⁾ Plin., N. Н., II.167; V.49, 86; VI.58, 63, 147; ср. XVI.135. Ср. F. Gisingеr. — RE, Suppl., VI.стб. 603; Schol. Lycophr., 1374: (Орест бежит из Тавриды) «застигнутые бурей, они были занесены в области, ныне называемые Селевкийскими и Антиохийскими, и к горе Меланион». Ср. M. Cary, Е. Warmington. Les explorateurs de l'antiquité, 1932, с. 215.

¹⁰⁵⁾ Plin., N. H., VI.31.

¹⁰⁶⁾ Plin., Ν. Η., XVI. 135. Ср. Rostovzeff. — САН, VII, с. 176.

¹⁰⁷⁾ Diоg. Lаеrt., V.67: «(Ликон) был другом и Евмена и Аттала, которые всячески поддерживали его; Антиох также пытался приблизить его, но безуспешно».

¹⁰⁸⁾ Crönert. — Jahresh. d. Oesterr. Arch. Inst., 1907, c. 145.

¹⁰⁹⁾ Crönert, там же, с. 147.

¹¹⁰⁾ Athen. 211а: (эпикуреец Диоген из Селевкии был в милости у Александра Балы) «царь принимал его, хотя сам увлекался учением стоиков».

¹¹¹⁾ Ηegesаndr. — FHG, III.421 = Athen. 652f. Это, возможно, был Биндусара, отец знаменитого Ашоки (W. W. Tarn. Antigonos Gonatas, 1913, с. 337), или Амитрохат (Droysen, III, с. 340).