З. М. Сергеева. Народные названия курганов на северо-востоке Белоруссии

Исследователи давно обратили внимание на то, что древние погребальные насыпи на различных территориях имеют свои местные названия. Собирая сведения о таких памятниках в восточной части Витебской обл. по опубликованным материалам и во время полевых обследований, удалось сделать некоторые наблюдения над распространением отдельных народных названий курганов.
В пределах изучаемого региона население называет их горками, бугорками, могилками; почти повсеместно известно название курганы. Имеется несколько случаев, когда народ связывает такие насыпи с событиями 1812 г. Так появились названия «французские могилки», известные в бассейне Лучесы для курганов у деревень Высочаны¹ и Узварцы² ив окрестностях г. Толочина у д. Конопельчицы; «наполеоновские курганы» у д. Придворье на Лучесе. Одиночный курган на берегу Западной Двины у д. Илово известен в народе как «французская гора». Отмечено сочетание старых терминов с более поздними событиями, например «наполеоновская волотовка» — название одиночной насыпи на берегу Лучесы у д. Кучиновичи³. В бассейне Оболянки у д. Малюши зафиксировано название одиночного кургана, связанное с древним легендарным народом асилками, или осилками,— «осилкова могила»⁴. О существовании последнего бытует много легенд, но на данной территории значительная часть их увязывается с городищами, где якобы жили осилки.
Наибольший интерес с археологической точки зрения представляют три местных названия — сопки, волотовки, концы. На севере региона в Городокском и частично Витебском районах наряду с указанными названиями погребальных насыпей распространен термин «сопка». Происхождение его связывается исследователями со словом сыпать⁵. В работе учтено 17 пунктов, где местные жители называют курганы сопками (рис. 1). Они расположены главным образом в пограничье с Псковской областью, в верховьях Ловати, в бассейне Овсянки, в верховьях Оболи. Захватывая верховья правых притоков Западной Двины, эти названия не доходят до самой реки и на уровне среднего течения Оболи, районного центра Городок и оз. Вымно встречаются с другим термином — «волотовка». В этой пограничной зоне зафиксировано и двоякое название погребальных насыпей — сопки и волотовки (д. Заречье)⁶. Южнее

Рис. 1. Распространение народных названий курганов на северо-востоке Белоруссии

а — названия, связанные с событиями 1812 г.; б—«осилкова могила»; в—«сопка»; г — «волотовка»; д—«копцы»; е — топонимы, производные от термина «волотовка»; ж—топонимы, производные от термина «концы»; з — топонимы «Колотовка»; 1 — Межа; 2 — Дорохи; 3 — Старнов; 4 — Борисоглеб; 5 — Алексеево; 6 — Большое Заборочье; 7 — Хатейка; 8 — Бо« лецк; 9 — Хоботы; 10 — Свиридовка; 11 — Копна; 12 — Владимирове, 13 —Холомерье; 14 — Осмот; 15 — Прудок; 16 — Заречье; 17 — Красомай; 18 — Волотовки; 19 — Боровые; 20 — оз. Лосвидо; 21 — оз. Утво; 22 — Заборцы; 23 — Герасимово; 24 — Каховка; 25 — Боровляне; 26 — Витебск; 27 — оз. Летцо; 28 — Илово; 29 — Слободка; 30 — Лятохи; 31 — Узварцы; 32 — Комары; 33 — Городняны; 34 — Высочаны; 35 — Жерносеки; 36 — Кучиновичи; 37 — Волотово; 38 — Жданово; 39 — Стрижево; 40 — Демидовичи; 41 — Бочейково; 42 — Трилесино; 43 — Вятеры; 44 — Лукомль; 45 — Слободка; 46 — Столбцы; 47 — Забоенье; 48 — Новины; 49 — Старая Белица; 50 — Закратунь; 51 — Капцы; 52 — Малюши; 53 — Ледневичи; 54 — Ясновщина; 55 — Кузьки; 56 — Узгой; 57 — Латыговка; 58 — Новинки; 59 — Конопельчицы; 60 — Колотовка

Западной Двины пока известен один пункт у д. Городняны, где местные жители называют сопками два больших кургана⁷. Название «сопка» относится и к одиночным насыпям — одна сопка у д. Герасимово⁸, и к малочисленным курганным группам — две сопки у д. Прудок; пять сопок у д. Большое Заборочье; и к большим могильникам — 20 сопок у д. Старнов; 70 сопок у д. Борисоглеб⁹. По имеющимся материалам можно заметить, что, чем ближе к границе с Псковской областью, тем чаще группы, разные по количеству и размерам курганов, называются сопками; южнее же этот термин преимущественно применяется к одиночным крупным насыпям. Большинство курганов-сопок располагается по берегам рек и озер. Несмотря на незначительность сведений о раскопках, можно сказать, что захоронение в них совершалось как по способу трупоположения, так и трупосожжения. Например, при распахивании некоторых насыпей у д. Осмот находили человеческие кости¹⁰. При раскопках у д. Борисоглеб Л. Ю. Лазаревич-Шепелевич обнаружил трупосожжение без вещевого материала¹¹. У д. Хоботы по сведениям 1873 г. во время распахивания курганов-сопок, расположенных на площадке городища-убежища, тоже встречены человеческие кости¹². При исследовании здесь одной насыпи в 1933 г. обнаружено трупосожжение и фрагменты лепной керамики, близкой к керамике длинных курганов¹³.
Массовое распространение термина «сопка» известно на Новгородчине. Здесь, по В. В. Седову, всякие курганные насыпи называются сопками¹⁴. В исследуемом регионе пока не зафиксировано ни одной насыпи, которая бы обладала рядом признаков, типичных для новгородских сопок: высота, крутобокость, уплощенность вершины, кольцо из валунов у основания, многоярусность погребений и т. д. Одиночные крупные насыпи, по размеру соответствующие новгородским сопкам, пока еще раскопками не изучались, но отсутствие у них типичных внешних признаков сопок позволяет говорить о них лишь как о сопковидных курганах. Распространение термина «сопка» в северной части региона свидетельствует, что он проник с новгородско-псковской территории. Пока трудно сказать, связано ли это с движением населения или с заимствованием названия, но примечательно, что топонимов, производных от этого названия, здесь пока не зафиксировано. Аналогичная картина наблюдается и в западных районах Витебщины (Россонский и Верхнедвинский), где термин «сопка» отмечен только на северных их окраинах.
Вдоль Западной Двины, включая основную часть бассейнов рек — Лужесянки, Оболи, Лучесы, Березы, Лукомки, правых и левых ее притоков, распространен другой термин для погребальных насыпей — «волотовка» (рис. 1). Всего учтено 30 пунктов, где народ называет курганные могильники волотовками¹⁵. Наибольшая концентрация таких названий отмечается в Витебском районе, в округе г. Витебска и в бассейне Лукомки. Большинство насыпей имеет полусферическую форму, но среди курганов-волотовок встречаются длинные и овальные. Довольно часто они располагаются на берегах водоемов.
На северной окраине своего распространения термин «волотовка», как уже отмечалось, встречается совместно с термином «сопка». К югу от Западной Двины бытуют два названия — курганы и волотовки, и даже, например у д. Лятохи, местные жители чаще называют погребальные насыпи курганами, чем волотовками¹⁶. К юго-западу от верховьев Лучесы (в Сенненском и Оршанском районах) распространен термин «копны», но не известно ни одного случая совместного употребления названий курганных насыпей — волотовки и копцы.
Интересно отметить, что больше всего известно топонимов, производных от термина волотовка. При этом следует сказать, что почти всегда рядом с таким пунктом зафиксированы и сами курганы, которые у местных жителей называются волотовками. В бассейне р. Оболи у д. Волотовки (рис. 1, № 18) раньше были курганы-волотовки, теперь распаханы¹⁷.
На берегу оз. Лосвидо у д. Волотовки (рис. 1, № 20) имеется курганный могильник из полусферических и удлиненных насыпей¹⁸. Урочища Волотовки, где имеются и курганы, зафиксированы в низовьях Лужесянки у д. Каховка¹⁹ (рис. 1, № 24); южнее Западной Двины у д. Комары²⁰ (рис. 1, № 32); к западу от Лукомского озера у деревень Забоенье и Столбцы²¹ (рис. 1, № 46 и 47). В верховьях Лучесы отмечено название хутора Волотово²² и название дороги — Болотова гребля (рис. 1, № 37). Восточнее Лучесы, у д. Жерносеки, имеется урочище под названием «Волотовки» или «Колотовки», где также есть курганы²³ (рис. 1, № 35). На р. Березе у д. Закратунь (рис. 1, № 50) существовала пристань, называвшаяся Волотовка. Рядом с этим местом сохранился один полусферический курган²⁴. Возможно, население перенесло название кургана на пристань.
В бассейне Оршицы есть д. Колотовка, но сведений о курганах возле нее не имеется (рис. 1, № 60).

Примечательны топонимы в бывших окрестностях Витебска XVII— XVIII вв., где упоминаются «слобода Волотовка за Двиною» и затем «урочище Волотовки». Курганы здесь названы «волотовки великие»²⁵.
Из раскопанных или случайно разрушенных курганов-волотовок известно, что захоронения в них совершались как по способу трупосожжения (курганы у д. Лятохи), так и трупоположения (курганы у д. Каховка).
Название «волотовка» происходит от слова «волот», которое объясняется в словаре устаревших слов XVI в. как великан, исполин, а волотовки — это могилы великанов²⁶. Исследователи связывали волотов с велетами или вельтами Птолемея и высказывали предположение об обитании их на побережье Балтийского моря²⁷.
Термин «волотовка» и топонимы от него неоднократно встречены в Полоцком Подвииье; единично указаны в восточных районах Латвии, обильно зафиксированы к югу от Западной Двины, включая северные районы Минской области²⁸. Кроме этого, единично они отмечены к северу от региона (бывший Луцкий и Невельский уезды)²⁹ и в некоторых районах Смоленской обл.³⁰ Так, в бывшем Вельском уезде Смоленщины курганы были известны под именем «волотовок или колотовок», но более распространено, как указывается в литературе, название «лотовки»³¹.
Местные названия с основой «волот» или «велет», кроме Белорусского Подвинья, встречаются и в других районах Восточной Европы. Некоторые из них, такие как Волотово поле, Болотова улица у Новгорода, упоминаются в летописи с XIV—XV вв., что свидетельствует о древности таких названий³². По-видимому, предания о волотах относятся к древнейшим эпическим произведениям восточных славян.

Основываясь на густоте распространения термина волотовка и топонимов, связанных с ним в Белорусском Подвинье, Л. В. Алексеев сделал предположение о расселении в этих пределах полоцкой группы кривичей³³. Не анализируя в данном случае материал с широкой территории, трудно привлекать его к историческим выводам, но имеющиеся данные по исследуемому региону не противоречат такому наблюдению. Кажется, в пользу этого свидетельствует и распространение браслетообразных височных колец особого типа, наиболее широко представленных в памятниках Полоцкого Подвинья — тонкопроволочных с плохо завязанным концом³⁴.
На юге региона (Чашниковский, Сенненский, Толочинский районы) для погребальных насыпей известен термин «копец», или «капец». Исследователи считают, что он происходит от литовского слова kapas — могила³⁵. Это название зафиксировано в верховьях левых притоков Западной Двины — Усвейки, Свечи, Оболянки, Моши и в верховьях правых притоков Днепра — Кривой, Друти, Бобра (рис. 1). Всего известно 12 пунктов. Наибольшее количество курганных могильников с местным названием «концы» приходится на Толочинский р-н. Так, в литературе указано, что ряд курганов по старой почтовой дороге из Шклова в Коханово (курганы у деревень Кузьки, Голошево, Староселье, Дымово и др.) У местного населения называются «концами»³⁶. Этот термин применяется как к одиночным насыпям, так и к группе курганов; высота их при этом бывает различной: от самых низких до 3 м. В регионе такие могильники, как правило, состоят из полусферических курганов, а у д. Латыговка концами называются и небольшие круглые курганы с каменным венцом у основания. Из раскопанных курганов-копцов видно, что захоронение в них совершалось по обряду кремации (Дымово)³⁷ и ингумации (Новинки)³⁸. В Сенненском районе зафиксирован один топоним с таким названием — на р. Оболянке д. Капцы и рядом одиночная насыпь-копец³⁹.

Наибольшее количество курганов-копцов и топонимов, производных от этого названия, приходится на центральные районы Белоруссии⁴⁰. На других территориях они единичны. Интересно отметить, что при уточнении границ Витебской и Могилевской губерний в 1648 г. очень часто употреблялось слово копец в смысле межевого искусственно сооруженного холмика. Во всех случаях там, где проходила граница и не было естественных опознавательных предметов, «был насыпан копец»⁴¹.
В. В. Седов полагает, что ареал термина «концы» соответствует основной территории распространения культуры штрихованной керамики⁴². По исследованному региону это предположение пока подтверждается.
Для юго-восточной части региона (Оршанский и Дубровинский районы), по имеющимся данным, наиболее употребительно для погребальных насыпей название курган.
На основании рассмотренных материалов создается впечатление, что наиболее древним является термин «копец», связанный с балтским этносом; за ним следует термин «волотовка», сопоставляемый с расселением славян в Подвинье и с бытованием у них древних мифологических представлений о волотах-великанах; и более поздним среди них, надо полагать, является термин «сопка», проникающий с новгородских земель.

¹Штыхов Г. В. Археологическая карта Белоруссии. Минск, 1971. С. 60.
²Там же. С. 41.
³Там же. С. 90.
⁴Аникиевич К. Т. Сенненский уезд Могилевской губернии. Могилев, 1907. С. 61.
⁵Преображенский А. Г. Этимологический словарь русского языка. М., 1958. С. 357.
⁶Сведения 1873 г. о городищах и курганах//ИАК. СПб., 1903. Вып. 5. С. 10.
⁷Там же. С. 8.
⁸Там же. С. 9.
⁹Там же. С. 9-11.
¹⁰Там же. С. 10.
¹¹Лазаревич-Шепелевич Л. Ю. Извлечение из отчета об исследованиях и раскопках, произведенных в 1901 г. в Витебской губернии//ИАК. СПб., 1904. Вып. 6.
¹²Сведения 1873 г. ... С. 8.
¹³Поволь Л. Д. Археологические памятники Белоруссии: Железный век. Минск, 1983. С. 150.
¹⁴Седов В. В. Новгородские сопки // САИ. 1970. Вып. Е1-8. С. 5.
¹⁵Штыхов Г. В. Археологическая карта Белоруссии. Сведения о местных назначениях курганов в Витебской области собраны во время разведочных обследований Витебским областным отрядом ИА АН СССР.
¹⁶Супiнскi А. К. Магiлнiк каля весткi Лятох Вiцебскага райену и aкpугi//Вiцебшчына. Вiцебск, 1925. Т. 1. С. 18-21.
¹⁷Романов Е. Р. Заметка о дополнительных археологических местонахождениях // Труды Виленского отделения Московского предварительного комитета по устройству в Вильне IX АС. Вильна, 1893. С. 44.
¹⁸Штыхов Г. В. Археологическая карта Белоруссии. С. 48.
¹⁹Романов Е. Р. Раскопки в имении Каховка Витебского уезда // Древности. М., 1900. Т. 16. С. 76-80.
²⁰Штыхов Г. В. Археологическая карта Белоруссии. С. 39.
²¹Там же. С. 87-88.
²²Сяргинка ЯГалкоуск1 В. Бабынаускае и Зеляноуское вазеры//Наш край. 1926. № И. С. 41.
²³Штыхов Г. В. Археологическая карта Белоруссии. С. 419.
²⁴Сведения по ряду восточных районов Витебской области собраны во время разведок 1969-1971 гг.
²⁵Историко-юридические материалы, извлеченные из актовых книг губерний Витебской и Могилевской. Витебск, 1891. Вып. 22. С. 144 (акт 1714 г.), 460-461 (акт 1628 г.); 1892. Вып. 23. С. 469 (акт 1716 г.).
²⁶Шафарик П. Славянские древности. М., 1898. Т. 2, кн. 3. С. 94.
²⁷Там же. С. 87, 97; Булаев Ф. И. Этнографические вымыслы наших предков//Сборник археологических и антропологических статей о России и странах ей прилежащих // ОЛЕАЭ. 1868. Т. 7. С. 96.
²⁸Сапунов А. П. Список населенных мест Витебской губернии. Витебск, 1906; Штыхов Г. В. Археологическая карта Белоруссии; Романов Е. Р. Заметка о дополнительных археологических месторождениях//Труды Виленского отделения Московского предварительного комитета по устройству в Вильне IX АС.
²⁹Сапунов А. П. Список населенных мест...; Историко-юридические материалы, извлеченные из актовых книг губерний Витебской и Могилевской. Витебск, 1872. Вып. 3. С. 275.
³⁰Алексеев Л. В. Полоцкая земля. М., 1966. С. 58.
³¹Горбачев К. А. О раскопках в Смоленской губернии//ИОЛЕАЭ. 1890. Т. 51, вып. 1: Протоколы. С. 27.
³²ПСРЛ. СПб., 1848. Т. 4. С. 62; 1853. Т. 6. С. 213.
³³Алексеев Л. В. Полоцкая земля. С. 60.
³⁴Седов В. В. Кривичи //СА. 1960. № 1. С. 62, рис. 7.
³⁵Седов В. В. Дреговичи//СА. 1963. № 3. С. 119; Алексеев Л. В. Полоцкая земля. С 58
³⁶Турбин Я. М. Раскопки 1885 г.//Древности. М., 1886. Т. 11. С. 83-86.
³⁷Турбин Н. М. Раскопки 1885 г. С. 86.
³⁸Сергеева 3. М. Курганы у д. Новинки//КСИА. 1975. Вып. 144.
³⁹Штыхов Г. В. Археологическая карта Белоруссии. С. 79.
⁴⁰Романов Е. Р. Заметка о дополнительных археологических местонахождениях. С. 19-124; Алексеев Л. В. Полоцкая земля. Рис. 10; Седов В. В. Дреговичи. Рис. 3.
⁴¹Историко-юридические материалы...
⁴²Седов В. В. Дреговичи. С. 119.

<<Назад Вперёд>>

Просмотров: 9796

загрузка...

Другие книги по данной тематике