Эта книга находится в разделах

Список книг по данной тематике

Реклама

А. Ю. Тюрин.   Формирование феодально-зависимого крестьянства в Китае в III—VIII веках

Основные натуральные подати

Всеми эдиктами о надельной системе устанавливались основные взимаемые с байсин натуральные подати, включавшие зерно и продукцию домашней промышленности — прядения и ткачества. В государстве Западное Цзинь зерно с байсин собирали в виде подати, которой «облагались поля» (кэ тянь).

Существуют, однако, различные толкования принципов, лежавших в основе взимания этой подати. Ученые, разделявшие традиционную интерпретацию текста эдикта 280 г. (см. Прил., прим. 29), полагают, что у байсин забирали весь урожай с «облагаемого поля» [168, с. 125-126, 196; 132, с. 47-48, 54]. По мнению других, у байсин изымали лишь часть урожая в соответствии с действовавшими в то время нормами — определенное количество зерна в зависимости от площади земли; эти ученые, по сути дела, расходятся только в определении норм [168, с. 217-225, 260-262; 132, с. 47-56; 182, с. 42; 205, с. 128-136].

Данные источников дают возможность уточнить порядок и нормы взимания податей. Как уже говорилось, в источниках сохранилась запись, относящаяся к 267 г.: «У совершеннолетних минь поля облагаются податью (кэ тянь) и с 50 му земли берется [подать] цзу в размере 4 ху [зерна]» [33, с. 658]. Хотя это сообщение и датировано временем, предшествующим опубликованию эдикта Сыма Яня, в нем отражена ситуация, почти идентичная представленной в тексте этого эдикта. Разница состоит в том, что в сообщении не указана общая площадь наделов, которыми располагали минь-байсин, а в тексте эдикта не уточнена часть урожая, взимаемая с 50 му земли «совершеннолетнего» байсин.

Сходство текстов позволяет предположить, что и до опубликования эдикта Сыма Яня в государстве Западное Цзинь байсин вносили зерновую подать с 50 му наделов на основе существовавшей тогда нормы — определенное количество зерна с 1 му земли. Такой порядок сохранился, по-видимому, и после декларирования надельной системы эдиктом 280 г., что и было зафиксировано в его тексте. Как отмечалось в предыдущей главе, эдикты о надельной системе обычно отражали фактически аграрные порядки.

Продукция домашней промышленности в Западном Цзиць взималась с байсин в виде «подворной подати» (ху дяо) (разд. VI, А, п. 2). В Северном Вэй и Северном Чжоу оба вида натуральных поступлений с байсин — зерно и продукция домашней промышленности — объединили в одну подать, которая в первом случае носила название «минь дяо», во втором — «фу» (разд. VI, Б, п. 1; VI, Г, п. 1-2). В периоды Северного Ци, Суд и Тан зерно вносилось в виде подати цзу, а продукция домашней промышленности — в виде подати дяо (разд. VI, В, п. 1-5, VI, Д, п. 1, 3; VI, Е, п. 1).

Но, по свидетельству источников, хозяйства байсин на протяжении всей истории надельной системы облагались еще и дополнительной податью зерном (поземельной).
загрузка...
Другие книги по данной тематике

М. В. Крюков, М. В. Софронов, Н.Н. Чебоксаров.
Древние китайцы: проблемы этногенеза

Екатерина Гаджиева.
Страна Восходящего Солнца. История и культура Японии

В.М. Тихонов, Кан Мангиль.
История Кореи. Том 2. Двадцатый век

А. Ю. Тюрин.
Формирование феодально-зависимого крестьянства в Китае в III—VIII веках

Леонид Васильев.
Древний Китай. Том 2. Период Чуньцю (VIII-V вв. до н.э.)
e-mail: historylib@yandex.ru