Эта книга находится в разделах

Список книг по данной тематике

Реклама

А. Ю. Тюрин.   Формирование феодально-зависимого крестьянства в Китае в III—VIII веках

Лица, «наделявшиеся» землей

В периоды Западного Цзинь, Северного Вэй, Северного Ци и Северного Чжоу, согласно действовавшим эдиктам, землей наделялись как мужчины, так и женщины (разд. II, А, п. 1; II, Б, п. 1; II, В, п. 2; II, Г, п. 1). В эдиктах следующего периода — Суй — среди лиц, подлежащих «наделению» землей, упомянуты только мужчины (разд. II, Д, п. 1). В соответствии с танскими эдиктами женщины получали наделы только в том случае, если они оставались вдовами или если возглавляли хозяйство (разд. II, Е, п. 3). Возможно, аналогичные правила существовали и при династии Суй, но они не сохранились в дошедших до нас фрагментах (в виде краткого пересказа) текстов эдиктов. В противном случае аграрные порядки этого времени резко отличались бы от упомянутых выше.

Как свидетельствует раздел эдикта 280 г., где речь идет о податях с земельных наделов байсин, в то время наделялись землей лица, считавшиеся «совершеннолетними первой категории», а также «совершеннолетними второй категории» (разд. VI, А, п. 1). По эдикту 485 г. байсин «наделялись» землей в возрасте старше 15 лет (разд. II, Б, п. 1, 9). В Северном Ци и при Тан байсин получали наделы в 18-летнем возрасте (разд. I, Б, п. 1; II, В, п. 5; II, Е, п. 3). В период Суй право на получение надела имели не только «совершеннолетние», но и «несовершеннолетние» (разд. II, Д, п. 1), к ним относились лица 11—18 лет (разд. I, В, п. 1). Одновременно в этих эдиктах упоминалось о сокращении нормы надела у «малолетних» — 11 лет) в «тесных» сян (разд. I, В, п. 1; II. Д, п. 2), из чего следует, что они наделялись землей. Однако принять это правило за действительное затруднительно, поскольку в другие эпохи отсутствуют аналогии. Возможно, в данном случае речь Шла о «малолетних», считавшихся главами хозяйств. Тем более, что и по танским эдиктам в этом случае они должны были получать наделы (разд. VI, Е, п. 3).

Согласно эдикту 485 г., байсин, достигшие 70-летнего возраста, квалифицировались как «престарелые» и обязывались возвратить свои наделы (разд. II, Б, п. 10, 14). По эдикту 564 г. «престарелые» байсин (с 66 лет — разд. I, Б, п. 1) также должны были возвращать наделы. Возможно, точно такое же положение содержал и эдикт 280 г. Об этом свидетельствует тот факт, что «престарелые» байсин (с 65-66 лет) (разд. I, А, п. 1) вообще не упоминались в разделе о податях с земельных наделов, где назывались другие категории байсин, имевшие наделы (разд. VI, А, п. 1). По-видимому, став «престарелыми», байсин в то время лишались своих наделов. Согласно же танским эдиктам, за «престарелыми» байсин (с 60 лет) (разд. I, Г, п. 1) оставляли их наделы, хотя и в уменьшенных размерах (разд. II, Е, п. 3). По-видимому, и в период Суй «престарелые» байсин, также с 60 лет (разд. I, В, п. 1), сохраняли свои наделы. Во всяком случае, в эдиктах того времени упоминалось о норме наделов для «престарелых» в «тесных» сян, которая была меньше, чем норма наделов для «совершеннолетних» байсин (разд. II, Д, п. 2). Отсюда можно предположить, что им вообще полагались наделы меньших размеров, как это практиковалось в империи Тан.
загрузка...
Другие книги по данной тематике

М. В. Крюков, М. В. Софронов, Н.Н. Чебоксаров.
Древние китайцы: проблемы этногенеза

Леонид Васильев.
Древний Китай. Том 2. Период Чуньцю (VIII-V вв. до н.э.)

Коллектив авторов.
История Вьетнама

В.М. Тихонов, Кан Мангиль.
История Кореи. Том 1. С древнейших времен до 1904 г.

Екатерина Гаджиева.
Страна Восходящего Солнца. История и культура Японии
e-mail: historylib@yandex.ru