Пирамиды и храмы – молчаливые стражи Египта

Дабы увековечить во времени память о себе, фараоны воздвигали пирамиды. Некоторые полагают, что технику строительства пирамид египтяне могли заимствовать в Месопотамии (зиккураты). Однако Геродот ставит эти сооружения особняком, говоря: пирамиды самое достопримечательное и диковинное из того, что есть в Египте, сравнительно с тем, что встречается в других странах. Их удел «стоять вечно и вековечно» (как говорили в Египте). Порою кажется: словно пришельцы из космоса, они призваны наблюдать за всем, что происходит на Земле. Гумилев в стихотворении «Египет» писал:

Возраст пирамид в Гизе (Хеопса, Хефрена, Микерина) составляет 4,5 тысячи лет. Хотя многие из величественных сооружений Египта датировать невозможно, ибо на них нет надписей. Безмолвные стражи времен. Перед ними невольно ощущаешь всю ничтожность бытия. Пословица гласит: «Человек страшится времени, время страшится пирамид». Эти грандиозные сооружения возникли в эпоху Древнего царства (3000 – около 2300 г. до н. э.).

Общий вид пирамид в Гизе. Реконструкция

Первая из них, 60?метровая ступенчатая пирамида Джосера, находится к югу от Каира, в Саккара. Она принадлежала фараону III династии, основателю Древнего царства Джосеру. Этот некрополь, протянувшийся на 8 км, самый большой в Египте. Тут представлены все основные династии: от I – и до эпохи Птолемеев и времени правления персов. В центре некрополя – погребальный ансамбль Джосера (Зосера), основателя III династии. Ее создавал главный визирь фараона – Имхотеп. Он прославился как первый строитель каменных зданий и обладатель глубоких медицинских познаний. Впоследствии его обожествили как сына бога Птаха. К лику богов он был причислен века спустя как «бог медицины». Греки обожествили его две тысячи лет спустя под именем Асклепия. Самая величественная пирамида построена по приказу второго царя, Хеопса (Хуфу). Ее создание приписывают Хеопсу на основании обнаруженного в ней картуша («патрон», «кассета»), на котором написано его имя (или слово «Кем» – древнее название Египта). Эта 146?метровая громада сложена из 2 млн 300 тыс. каменных глыб, площадь ее основания – 5 га. Рядом с ней высятся заметно уступающие ей пирамиды фараонов Хефрена и Микерина.

Схематический разрез пирамиды Хеопса

Камни для них добывали в Восточной пустыне, переправляли через Нил и тащили к Ливийскому плоскогорью, на место сооружения пирамид. Внешняя часть пирамид была облицована плитами из белого известняка. Их полировали до зеркального блеска. На солнце или при лунном свете пирамида Хеопса сверкала, как огромный светящийся изнутри кристалл. Помимо наиболее известных пирамид было немало и других, не столь знаменитых. Одна, приписываемая наследнику Джосера, царю по имени Сехемхет, была открыта и раскопана в 1953–1954 годах. Незаконченная пирамида имела подземные галереи и кладовые (120 кладовых!), где найдены кувшины, золотые браслеты, а также пустой саркофаг. Такие незаконченные гробницы встречаются и близ Завайет-эль-Ариан, в районе Гизы. Там также обнаружены пустые саркофаги. Может, их готовили для себя фараоны и видные чиновники, которые умерли раньше, чем сооружения завершили, и остались лишь руины?

Внутри пирамиды – саркофаг, это последнее пристанище фараона. После смерти фараона останки его помещали в герметические сосуды (канопы). Его «ка» – двойник, душа, второе Я – устремлялось тогда на вершину пирамиды, где ее поджидал бог солнца Ра. 10 лет шло строительство дороги. 20 лет воздвигали пирамиду. Геродот писал о 100 тыс. строителях. Диодор говорит, что над сооружением Хеопсовой пирамиды трудилось 360 тыс. человек. Ныне называют более скромные цифры – 36 тысяч или даже 20 тысяч. В любом случае для создания таких пирамид, дворцов, храмов, каналов нужны были тысячи рабочих рук.

Вид на пирамиду в Медуме

Известный российский писатель А. Радищев говорил: «Мы дивимся и ныне еще огромности египетских зданий. Неуподобительные пирамиды чрез долгое время доказывать будут смелое в созидании египтян зодчество. Но для чего сии столь нелепые кучи камней были уготованы? На погребение надменных фараонов. Кичливые сии властители, жаждая бессмертия, и по кончине хотели отличествовати внешностию своею от народа своего. Итак, огромность зданий, бесполезных обществу, суть явные доказательства его порабощения. В остатках погибших градов, где общее блаженство некогда водворялось, обрящем развалины училищ, больниц, гостиниц, водоводов, позорищ и тому подобных зданий; во градах же, где известнее было я, а не мы, находим остатки великолепных царских чертогов, пространных конюшен, жилища зверей. Сравните то и другое; выбор наш не будет затруднителен». Вольнодумец Чаадаев, говоря о колоссах Нила, также задавался вопросом: к чему они, в чем их смысл? Арабские ученые Аль-Масуди и Альбумасар считали, что их создали для спасения людей «мудрые мужи перед потопом, предсказавшие кару небес – водой и огнем, вследствие которой будет уничтожено все живое, построили в Верхнем Египте на вершинах гор множество пирамид из камня, дабы найти в них спасение от грозящей катастрофы». Что же касается египтян, те полагали, что пирамиды – хранилища тел и душ умерших, откуда те должны вознестись на небо.

Храмы в Древней Мексике

Русский путешественник А.С. Норов, посетивший Египет в 1834–1835 годах, заявлял: едва верится, что все это сделано руками человеческими. Однако их создали люди. Как их строили? Мнения на сей счет у всех разные. Геродот считал, что блоки поднимали с уступа на уступ с помощью деревянных машин. Диодор Сицилийский полагал, что их волокли по земляным насыпям. Грандиозные творения древности создавались прежде всего усилиями рабов и бедняков, с помощью палки и кнута. Одна из поговорок Египта гласит: «У человека есть спина и слушается она только побоев». Масперо пишет: «Палкой сооружены пирамиды, прорыты каналы, одержаны победы; это она возводит теперь храм Аммона и помогает ремесленникам всех отраслей изготовлять эти холсты, драгоценные украшения, роскошную мебель, которые составляют богатство Египта и оспариваются иностранцами за самые высокие цены на рынкх Азии, Африки и далекой Европы. Она так прочно укоренилась в повседневном обиходе, что с ней свыклись, как с неизбежным злом. Великие и малые – все равны перед ней, начиная с министров фараона, кончая последним из его рабов». Возможно ли, что история создания этих сложных сооружений имеет столь простой и примитивный ответ?!

Древние храмы Тикаля в Латинской Америке

Так что же они такое? Памятник гордости, человеческого тщеславия, жилище вечности или убежище неких сакральных знаний? По словам иных, слово «пирамида» произошло от слова «огонь», что означало символическое представление о Едином Божественном Пламени. Дж. Тейлор полагал, что слово «пирамида» означает «мера пшеницы». П. Смит предпочел коптское значение этого слова – «делимое на десять». В пирамиде видели даже символ секретной доктрины и институтов, предназначенных для ее распространения. «Великая Пирамида является воистину проповедью в камне. Величина Пирамиды подавляет человека. Среди текущих песков времени Пирамида стоит как олицетворение самой вечности. Кто были те просвещенные математики, спланировавшие пропорции, мастера ремесел, руководившие работами, искусные каменотесы, делавшие блоки из камней?» – восклицает М. Холл.

Такие же пирамиды, как уже сказано, разбросаны по всей Центральной Мексике и в Перу. Близкие по форме, а главное, по духу сооружения встречаем и в Юго-Восточной Азии. Все это говорит, что у их создателей была, вероятно, и некая общая цель, а возможно, и общий исток.

Ступенчатая пирамида Джосера (Зосера) в Саккара

Пирамида была архетипом Священной Горы, высочайшего места Бога, которое находится посреди земли. Другие видели в пирамиде сказочный Олимп, предполагая, что ее подземные ходы соответствуют мрачным закоулкам Гадеса. Иные олицетворяли образ пирамиды со зданием Наук, коим присущи такие качества, как Молчание, Глубина, Разум, Истина. Египтяне ассоциировали Великую Пирамиду с Гермесом, богом мудрости и письма, с тем Божественным Просветителем, которому они поклонялись через планету Меркурий. В такой интерпретации она предстает не столько обсерваторией и гробницей, сколько неким Храмом Мистерий, служащим хранителем секретных истин, лежащих в основании всех искусств и наук, своеобразной эмблемой микрокосма и макрокосма. Известно, что пирамида Джосера строилась в несколько приемов. У пирамиды шесть ступеней, хотя мистическим числом у древних была цифра 7. Таково число известных тогда планет, символизировавших 7 сфер мира. Иные считают ее старейшей пирамидой, и не просто гробницей фараона, но религиозным символом, знанием, облаченным в камень. Архимандрит Порфирий Успенский, не раз совершавший деловые поездки на Восток (1843, 1845, 1858), написавший книгу «Путешествие по Египту и в монастыри», посетив ступенчатую пирамиду Джосера в Саккара, образно уподобил ее человеческой душе: «…Чувствование, воображение, память, разум, воля соответствует ступеням ее, а вера – ее поднебесной вершине. Пирамида отображает собою лучи солнца, а душа – есть образ и подобие отца светов. Пирамида – загадка: не то же ли и душа наша? Пирамида вековечна, душа бессмертна. Ту не взвесишь, и эта невесома. Та вся в лучах, и эта вся в мыслях и желаниях». Известно также, что египтяне видели в Душе-Ка двойника умершего человека.

Монумент царице Хатшепсут в Карнаке

Море догадок и версий возникало относительно того, что представляли собой на самом деле пирамиды. Были ли они гробницами, обителью покойных фараонов, которые считались живыми божествами? Если это так, то для чего понадобились столь чудовищные могильники, подобных которым нет в мире? К тому же во многих пирамидах обнаружены пустые саркофаги. Б. А. Тураев объяснял это тем, что пирамиды – ложные гробницы (кенотафы). Говорили и о том, что пирамиды являются своего рода сигнальными вышками, «маяками пустыни». После того как обнаружили пирамиду царицы Уэбтэн с позолоченной верхушкой, кое-кто выдвинул догадку, что таковыми были все пирамиды, служившие своего рода солнечным семафором для путешественников. Другие увидели в них «каменные учебники жреческой астрономии и геометрии». Кто-то считал, что пирамиды были убежищем от наводнений (этаким огромным каменным «Ноевым ковчегом»). Кто-то разглядел в них громоотводы. Наиболее распространенной была версия, по которой пирамиды – это не что иное, как зернохранилища («житницы фараона» или «житницы Иосифа»). Версия возникла в IV веке и стала особенно популярной в Средние века. Многие видели в них культовые сооружения сугубо религиозного характера.

Дендерский зодиак

Мы уже не говорим о поздних теориях, связывающих пирамиды с Атлантидой или с появлением космических пришельцев… Толчок к подобным догадкам дал еще грек Солон, побывавший в Египте около 590 года до н. э. и узнавший от египтян о существовании высокоразвитой цивилизации атлантов. Эту же линию рассуждений поддержал Платон, обучавшийся у египтян наукам и выражавший уверенность в том, что «в математике греки – младенцы против египтян» (395 г. до н. э.). Согласно «атлантической версии», египетская цивилизация зародилась вместе с гибелью атлантов в 36766 году до н. э., а затем продолжилась уже в послепотопный период (10500—57000 гг. до н. э.). В это верил и Г. Шлиман. Некоторые видят в пирамидах своего рода природные резонаторы… П. Колосимо выдвинул гипотезу, согласно которой во времена, когда климат тут был влажным и мягким, всюду росли густые леса, а пустынные земли Египта и Сахары были плодороднейшими почвами, пирамиды могли служить практическим целям – притягивали тучи и способствовали выпадению обильных дождевых осадков. Он говорит: «Независимо от трансцендентного, пирамиды имели также практическое назначение: создавать дождь. Видимые на сотни километров вокруг, они сияли в солнечных лучах. Первоначально они были облицованы плитами из белого, сильно блестящего полированного металла. Возможно, это было серебро, замененное потом каким-то другим сплавом, так как оно было в Египте очень дефицитным. Этот металл, смешанный с известковой массой, можно обнаружить и сегодня на стенах мечетей (особенно на стенах Каирской мечети), серебристо светящихся издалека. Египетские археологи полагают, что он, вероятно, похож на похищенные плиты облицовки пирамид. Тысячи лет стояли те памятники (которые в действительности старше, чем до сих пор считается) среди зелени в высококультурной, искусственно орошаемой и богатой урожаями стране… Страна была огромным единым цветущим садом, так как дожди можно было регулировать по мере надобности. Пирамиды должны были отражать и распределять лунный свет – изменять его таким образом, чтобы атмосфера насытилась и обогатилась влагой до такой степени, что дожди выпадали в определенные фазы Луны».

Самое интересное в этом отрывке то, что в нем нет ничего удивительного. В засушливых частях пустыни Сахара обнаружены наскальные рисунки, изображающие буйство дикой природы (дикие заросли, воды, крупные животные и т. д.). Все указывает, что некогда климат в этих местах был совершенно иным – тропическим. В подобных условиях и пирамиды выглядят несколько иначе – как своего рода обсерватории, дома знаний, важные культовые и религиозные центры.

К сожалению, египтяне не оставили «готовой повести о том, как строили пирамиды». Ю. Я. Перепелкин пишет: «Загадки пирамиды таковы, что для их разгадки надо понять как производственные возможности, так и общественный строй, государство и мышление того времени. Чудовищно громадны пирамиды и поразительно совершенна их кладка. Это, естественно, наводит на мысль, что производственные возможности Старого царства безмерно превосходили производственные возможности Раннего. Если это последнее жило в медно-каменном, точнее, медном веке с сильнейшими остатками каменного, то не вступил ли Египет времени пирамид уже в железный век? Кое-кому и в наши времена, как некогда «отцу истории», приходило на ум, что строители пользовались железными, а то и более прочными (стальными) орудиями». Да и другие исследователи отмечают, что уже в додинастическом Египте искусство и техника обработки камня были на высоком уровне и говорят о «виртуозности египетских камнеделов». Горы, окаймлявшие долину Нила, Восточная пустыня, а также Синайский полуостров снабжали страну всевозможными породами камней: известняк, песчаник, гранит, кварц, базальт, диорит, долерит, порфир, аметист, малахит, бирюза. Со временем явились нужные орудия, усовершенствовалась техника.

Так строили пирамиды

Фантастический размер самих пирамид невольно заставляет людей искать и фантастические способы их возведения. Поэтому пресса сразу же подхватывает любые «чудесные мотивы» их возведения. В США некий эмигрант построил огромный коралловый замок на побережье. Так как это не был замок Синей Бороды или какого-либо вурдалака, сооружением заинтересовались поздно. Выяснилось, что владелец строил замок из огромных глыб весом около 30 тонн, строил самостоятельно, в одиночку, не пользуясь никакой техникой. На месте стройки не нашли следов техники или каких-либо приспособлений, с помощью которых можно было бы поднимать и укладывать огромные глыбы. Нашлись очевидцы, утверждавшие, что будто бы видели, как блоки весом в несколько десятков тонн, как по мановению волшебной палочки, поднимались в воздух, словно пушинки, парили перед архитектором и опускались точно в нужное место. Все рабочие записи этой «чудо-стройки» автор уничтожил. Не осталось никаких следов и доказательств. Зная любовь американцев к чуду и рекламе, которые всегда приносят немалые деньги (скажем, для обитателей этих мест в связи с бумом туристов), мы не видим тут ничего чудесного. В целом подобные «необычные» истории, как и история с Лохнесским чудовищем, довольно распространенное явление в нынешнем мире.

Внутренние проходы в пирамиде

Американский инженер Буш выдвинул такую версию… Строители оснащали блоки с двух сторон сегментами, превращая их из прямоугольников в цилиндры. Однако поднятие на такую высоту блоков весом в 2,5 тонны (были блоки и до 15 т) и сегодня представляет труднейшую задачу. Хотя, скажем, египетский исследователь М. Гонейм приводит в книге «Потерянная пирамида» рассказ англичанина, ставшего свидетелем передвижения в Каирском музее гранитного колосса, весившего не менее сотни тонн. Рабочие проделали эту работу с филигранной точностью. И все же вопросов остается больше, чем ответов.

Как египтянам удавалось с такой легкостью добывать самый твердый диорит для своих каноп, ведь они не знали ни алмазов, ни металлопластики, ни металлокерамики. Спектографы зафиксировали остатки меди в желобках диорита. Может, египтяне умели закалять медь до непостижимой прочности? «Опять Египет скрывает от нас свои тайны… которые, впрочем, вполне соответствуют древнему названию этой страны. Но, может быть, есть «другая» история Египта, а стало быть, и Фив?» – восклицает Хорхе Ангель Ливрага. Но может быть, как считает исследователь Фарук, сама природа пустыни (каменные холмы) подсказала египтянам форму создаваемых ими пирамид. Существуют же в пустыне так называемые земляные львы, что по форме очень напоминают легендарного Сфинкса.

Маленькая пирамидка у гробницы богатого египтянина. Новое царство

Каменные блоки каменотесы готовили тут же, прямо на месте стройки. И можно представить, сколь огромных усилий требовало подобное строительство. А. Коцейовский подсчитал, что более четверти всего здорового мужского населения Древнего Египта в течение 20 лет при царе Хеопсе, царствовавшем двадцать три года, то есть почти все время нахождения этого фараона у власти, должны были бы трудиться над сооружением его гробницы. Понятно, сколь негативно и даже губительно должна была отразиться эта повинность на экономической жизни страны. К тому же немногие рабочие жили рядом. Огромную массу строителей приходилось доставлять издалека. Любопытно, что даже вся египетская армия во время страшной войны Рамсеса II с хеттами едва ли была больше 20 тысяч человек. А тут сотни тысяч!

Как можно объяснить такие чудовищные затраты? С логической точки зрения вряд ли это возможно. Ведь даже великие стройки коммунизма в СССР, выполненные с помощью рабского труда заключенных, не идут ни в какое сравнение с египетскими «циклопами». При создании первых у властей СССР был конкретный, может быть не всегда божественный, но предметный расчет. Страна создавала дороги, заводы, каналы, гидроэлектростанции – и это работало на благо народа! Поэтому даже безусловные противники советского строя не в состоянии оспорить очевидную пользу этих строек. Нынешние карлики выглядят жалко в сравнении с гигантами… Но какому тщеславию или высшему смыслу служили пирамиды?!

И все же ученые до сих пор ломают голову над тем, как египтянам несколько тысяч лет тому назад при конструировании пирамид удалось добиться большей точности, нежели, скажем, при постройке нынешней Парижской обсерватории. Проходящий через Хеопсову пирамиду меридиан делит на две равные части поверхность моря и суши Земли. Широта, проходящая через центр пирамиды, также делит на две равные части весь земной шар (по количеству суши и воды). Таким образом выходило, что еще за 2500 лет до н. э. египтяне точно знали соотношение поверхности материков. Периметр пирамиды, разделенный на двойную высоту, дал и точное число p – с точностью до одной тысячной, а объем пирамиды, помноженный на удельный вес камня, из которого она была сделана, дал теоретический вес земного шара. Удивительных совпадений масса. Как объяснить, что пирамидальный дюйм (священная мера длины Египта) есть одна миллиардная часть орбиты Земли, пройденной ею за 24 часа? Не менее странно и то, что сей дюйм равен современному английскому дюйму, а эталон веса египтян в точности совпадает с весом английского фунта (453,59 г). Почему архаические единицы мер англичан в точности соответствуют «священным» единицам Древнего Египта? Невольно задумаешься над словами историка Аль-Масуди. Этот араб в X веке н. э. утверждал: пирамиды являются не только хранилищем древних знаний египтян, но содержат пророческие исторические предсказания. А Мензиес высказал предположение (1865), что если с помощью священного дюйма измерить внутренние покои главной пирамиды, можно обнаружить зашифрованные события прошлого и будущего. Якобы пирамида Хеопса содержит точную дату рождения Христа, а также дату его распятия, с чего, по его мнению, началась эпоха спасения человечества. Фантазии наслаивались одна на другую, и нет им ни конца ни края.

Известно и то, что после того как строительство больших пирамид прекратилось, египтяне продолжали создавать более скромные их аналоги-символы. Об этом писали, со всеми прикрасами, историки Диодор и Плиний Старший. С ними связывали и странные события. Говорили, что Аполлоний из Тианы (Антихрист), обладавший поистине удивительными познаниями (понимал язык птиц и вообще все языки, не изучая их специально; видел на расстоянии и т. д.), был инициирован в тайну Египта именно в Великой Пирамиде, где висел на кресте до потери сознания, после чего был помещен в гробницу. Средневековые путники называли их «рукотворными горами». Одно ясно: они привлекали завоевателей, писателей, ученых.

Наполеон в битве у египетских пирамид

Их посещали известные люди: Цезарь, Клеопатра, Геродот, Платон. Во время египетского похода на пирамиды с изумлением взирал Наполеон. С дотошностью математика он даже подсчитал, что из глыб крупнейшей пирамиды можно было бы выстроить вокруг Франции стену высотой в 3 метра и толщиной в 30 сантиметров. Зайдя внутрь пирамиды, он вышел оттуда побледневшим и лишь произнес фразу: «Вы мне все равно не поверите!» А затем погрузился в тяжкие и долгие раздумья. Возможно, он задумался над словами египетского мудреца: «И гробницы превращаются в прах». Но если исчезают гробницы древних царей и мудрецов, как будто их не было вовсе, то уж не посетила ли императора тогда мысль о тщетности всех его завоевательных потуг? Пирамиды были свидетелями тщеславия иных мужей. На их вершине иные оставляли свои имена. Другие же, не утруждая себя подъемом, посылали на вершину слуг (Шатобриан). Тщеславие Наполеона имело под собой хотя бы рациональные, практические начала. В Египет он привез своих ученых во главе с Монге и Деноном. Последствием этого научного визита стал их выдающийся труд – «Описание Египта».

Писатели Э. Володин, С. Лыкошин, В. Миронов у подножия пирамид

С глубокой древности к ним устремлялись многие путешественники, чтобы подчеркнуть еще и еще раз величие этих каменных исполинов, рядом с которыми столь ничтожными кажемся мы, смертные. Греки, римляне, русские у их подножий вспоминают свою жизнь, своих родных и близких – или «горькие слезы роняя в скорби о былом», или устремляясь в мечтах к отдаленному будущему, которое будет столь же грандиозно и величественно.

Наш мозг не в состоянии это уразуметь. Коцейовский объяснял сей феномен так: «Это объясняется тем, что все труды фараонов, все их заботы о своем заупокойном культе шли, в конце концов, на пользу не только их самих (фараонов), но также и их подданных: если этим последним и приходилось нести значительные тяготы, чтобы обеспечить своим властелинам вечное блаженство в потустороннем мире, то эти жертвы, эти лишения сторицею оплачивались как в настоящей, так и в загробной жизни. Только спустя много-много веков после смерти последних фараонов IV династии, когда великое египетское государство утратило навсегда свою самостоятельность и подпало под власть чужеземных государей, чуждых и ненавистных египетскому народу за свое презрение к его нравам и обычаям, за свое происхождение от презренных чужеземцев, не могла удерживаться в прежнем виде вера в божественность царской власти, хотя официальные надписи до самого падения язычества в Древнем Египте не перестают утверждать в стереотипных фразах, будто эта вера пребывала совершенно неизменной». Лишь много лет спустя греки записали рассказы египтян о жестокости Хеопса и Хефрена, о ненависти к ним народа. И тогда легенда превратила древних благочестивых царей в безбожников, в мучителей, что, видимо, были ниспосланы богами Египту в наказание за их грехи. Говорили, что ни Хеопсу, ни Хефрену так и не пришлось почивать в созданных им пирамидах, что будто бы они завещали близким похоронить их тела где-нибудь в уединенном месте, тайком от народа.

Статуя фараона Хефрена из диорита с соколом Гором. Каир

И все же нам кажется верным и философски глубоко значимым замечание египетского историка Захи Хавасса: «В каком-то смысле именно пирамиды построили Египет, а не наоборот, так как вокруг одного памятника происходило объединение и унификация всего государства». Взирая сегодня на эти каменные громады, понимаешь, что «народы мира рядом с древними египтянами – дети» (Розанов). Ведь и тысячелетия спустя великий труд египтян вызывает восхищение не только у инженеров, но и у путешественников. Вспомним опять же строки русского поэта Валерия Брюсова, посвященные этим циклопическим стройкам («Пирамиды»):

Современный вид на пирамиды

А. Кирхер писал в книге «Египетский Эдип» (1652), что ранее считал рассказы об Атлантиде баснями, но, изучив языки Востока, пришел к выводу, что в этой легенде сокрыта великая истина. Были ли они только ритуальными памятниками, предназначенными для прославления могущества фараонов Древнего Египта, служили ли тайными хранилищами сокровищ, знаний и орудий? Могли ли быть проектом плотины через Нил? Может быть, они играли роль ориентира для летательных аппаратов внеземных цивилизаций?! Высота пирамиды Хеопса, если ее умножить на миллиард, почти равна расстоянию от Земли до Солнца. Скрывает ли их чрево какие-то другие тайны?

Воображаемое изображение Храма мистерий с «Залом знаний» атлантов

Уже в наши дни американец Р. Хоглэнд, совместно с группой физиков и математиков, а также картографов из Пентагона, сделал дерзкий вывод, который заставил бы позеленеть от зависти барона Мюнхаузена. Сфотографированные на Марсе гигантские пирамиды и изображения человеческих лиц якобы имеют то же происхождение, что пирамиды и Сфинкс. А. Ф. Элфорд, автор книг «Боги нового тысячелетия» и «Чудесное решение», выдвинул в 1996 году сенсационную теорию, по которой Большая пирамида в Гизе является функциональной машиной – генератором энергии. Но самое интересное в его теории другое. Он говорит о «пропавшей цивилизации», создатели которой и построили пирамиду задолго до Хеопса. В интервью он заявил: «В общем, трудность моих тезисов в том, что религия египтян была основана на глубоком знании астрономии, имеющем отношение к происхождению нашей солнечной системы. Не буду вдаваться в детали, но я работал рядом с американским астрономом Томом Ван Флэндерном, который верит, что пояс астероидов – это остатки двух планет, которые взорвались в 1,6 AU и 2,8 AU от Солнца. И удивительно, но я нашел то же самое знание, зашифрованное в египетской религии и мифологии и даже в географическом расположении сакральных мест вдоль Нила. Сейчас моя теория заключается в том, что древние египтяне получили это знание как наследство, возможно, от той самой культуры, которая построила Большую пирамиду. Но важный вопрос: откуда пришло это фантастическое знание астрономии? Сегодня мы только исследуем вновь теорию взорванных планет, используя телескопы и космические зонды. Как это было исследовано прежде?» Фантазий и догадок, повторяю, масса. Американское движение «11,11» уверено: пирамиды скрывают в себе тайну Вселенной, евреи настаивают, что в недрах пирамид сокрыты свитки царя Давида. Иные утверждают, что памятники Гизы связаны невидимой нитью с некогда существовавшей Атлантидой и ее загадочным Залом Знаний. Поистине не только Древний Египет, но и мир, с его «развитой цивилизацией», по своему умственному уровню «приближается иногда к состоянию диких племен» (А. Морэ).

Тайное помещение под пирамидой

Однако во всех этих фантазиях и нагромождениях имеются и крупицы истинных чудес. В пирамидах и сегодня дышится столь же легко, как и на поверхности. Вентиляционные каналы, пробитые в толще скал пять тысяч лет назад, работают прекрасно. Кстати говоря, исследования НАСА показали, что пирамиды каким-то образом меняют ионизацию воздуха, в результате чего там возникает большое число отрицательно заряженных ионов, которые благотворно влияют на самочувствие человека и на его здоровье. Проводимые в разных странах эксперименты показали: внутри модели правильно сконструированной пирамиды возникает сильное магнитное поле, оказывающее мощное воздействие на все помещаемые там предметы – от семян пшеницы, воды и продуктов до камней, лечебных трав, изделий из стали, и даже человеческой плоти. При этом утверждалось, что помещенный в пирамиду человек якобы обретает телепатические способности и дар ясновидения. В книге А. Склярова «Цивилизация древних богов Египта» сделана попытка осмыслить некоторые тайны и загадки древних египетских пирамид с позиций естественнонаучных знаний (использование силы гравитации, способы перемещения грузов, обработка материалов и т. д.).

Заупокойный храм фараона Сахура

Но вернемся на твердую землю… Чтобы завоевать на свою сторону жрецов-священников, фараоны дарили самым крупным храмам земли и рабов. Фараон Тутмос III передал в храмы бога Амона в Фивах не менее 10 000 пленных. Вокруг пирамид создавались целые ансамбли, состоявшие из заупокойных храмов и гробниц придворных. Значение храмов в жизни Египта исключительно велико. Культ бога Амона (божества сокровенных сил) связан с возвышением Фив. Этот бог занял первенствующее положение среди других богов. В «Путешествии Унуамона» сказано: «Амон сотворил все земли, но землю египетскую – раньше других. И искусство вышло из нее, и учение, чтобы достигнуть места того, где я пребываю». Особенно возросла роль Амона-Ра после триумфа Фив, изгнания фиванскими фараонами захватчиков-гиксосов и объединения Египта под их главенством. Тогда-то Амон и стал общегосударственным богом. Ему посвящались многочисленные храмы… Карнакский и Луксорский храмы (эпоха Нового царства) были соединены трехкилометровой аллеей из 1500 сфинксов и роскошным садом (говорят, стены Луксорского храма некогда были покрыты золотом, а пол – серебром). При объединителе Египта Ментухотепе I созданы такие образцы храмовых построек, как заупокойный храм в Дейр эль-Бахри (на левом берегу Нила). В прошлом сооружения комплексов были связаны друг с другом дорогами и аллеями (Гиза). Их украшали стены с резьбой и зеленые насаждения.

Усыпальница Ментухотепа I в Дейр эль-Бахри. Реконструкция

К усыпальнице вела дорога, напоминающая большой современный проспект (в 1200 м длиной и 32 м шириной). Ее создателем был Иртисен, один из ведущих художников той эпохи (XXI в. до н. э.). Он известен как изобретатель особо прочных инкрустаций и прекрасный художник. Заупокойная плита Иртисена сохранила надпись, говорящую о его высоком мастерстве: «Я был художником, опытным в своем искусстве, превосходящим всех моими знаниями. Я умел (передать) движение фигуры мужчины, походку женщины, положение размахивающего мечом и свернувшуюся позу пораженного… выражение ужаса того, кто застигнут спящим, положение руки того, кто мечет копье, и согнутую спину бегущего. Я умел делать инкрустации, которые не горели от огня и не смывались водой. Никто не превосходил меня и моего старшего сына… Я видел творение его рук как начальника работ в каждом ценном камне, от серебра и золота до слоновой кости и эбенового дерева». В послании ощущается и гордость отца способностями своего сына.

Слава фиванской династии достигла высот при Аменемхете III. При нем осуществлялись колоссальные ирригационные работы, возникли шлюзы в оазисе Файюм, был воздвигнут фантастический лабиринт, подробно описанный Страбоном. Лабиринт вместе с дворцом представлял собой огромный храм. В нем каждая из 42 областей Египта имела свои залы, где размещались статуи богов. В общих чертах это могло бы напоминать Выставку народного хозяйства и Дворец съездов в СССР. В лабиринте когда-то собирались правители номов, обсуждая свои текущие нужды. Затем в Египте воцарился Аменемхет IV, процарствовавший 10 лет. Последней же представительницей XII династии стала его сестра Себекнефрура (1792–1788 гг. до н. э.).

Жанровая сцена из мастабы Каджемми

Фараоны сделали акцент на строительство пирамидных храмов, украшая их колоннами в форме связок папируса, бутонов лотоса или пальм и цветными рельефами. Зодчие конца Древнего царства создавали солнечные храмы, с большими открытыми дворами и молельнями, в центре которых высился каменный обелиск. Ученый-египтолог Г. Эберс, прекрасный знаток Востока, в романе «Уарда» так описывает один из храмов в Фивах. Храм, во внешнем дворе которого Паакер ожидал возвращения жреца, ушедшего за врачами, назывался Дом Сети (храм в Абд эль-Курне) и был одним из самых больших храмов Города Мертвых… Заложен он Тутмосом III, а Аменхотеп III украсил его грандиозными колоссами (колоссы Мемнона). Дом Сети занял первое место среди святынь некрополя… Храм был посвящен культу душ усопших фараонов новой династии и служил местом торжественных празднеств в честь богов подземного царства. На украшение храма и содержание жрецов и научных заведений расходовались каждый год огромные суммы. Эти научные заведения не должны были уступать древнейшим очагам мудрости жрецов в Гелиополе и Мемфисе. Они были устроены по их образцу и призваны были столь же возвысить Фивы – новую столицу фараонов в Верхнем Египте – над главными центрами Нижнего Египта.

Реконструкция храма в Фивах. XX династия

Гомер воспел Фивы, сказав: «Фивы египтян, град, где богатство без сметы в обителях граждан хранится, град, в котором сто врат…» Строители и архитекторы не жалели средств на отделку храмов. Египетские надписи эпохи Нового царства гласят, что для облицовки внутренних помещений некоторых царских дворцов в фантастических количествах использовалось листовое золото (даже гигантские колонны Рамсеса II в Карнаке были обшиты золотом). «И то, что в настоящее время изумляет при знакомстве с памятниками египетского зодчества, – лишь жалкий остаток былого великолепия», – констатирует русский ученый А. Л. Вассоевич.

Священное озеро в Карнаке

Увы, нынче некогда милионные Фивы, символ небывалого могущества Египта, его независимости, о котором когда-то говорили: «Блажен, кто живет в Фивах, и блажен, кто в Фивах умирает!», город, где зародилось национальное движение против гиксосов, город, превзошедший древнюю столицу Мемфис, стал тихим и провинциальным Луксором. Скромным символом былого великолепия предстают величественные останки: храм богу Солнца Амону, его жене Мут, их сыну, пантеон Рамсеса II, храмы Сети I, Тутмоса I, Аменхотепа III, обелиск царицы Хатшепсут, гранитный скарабей на берегу священного озера (символ жизни и смерти). Ночью его якобы пересекает корабль с душами фараонов. Так, по крайней мере, гласит легенда. Души смертных спят спокойно.

Пирамиды Мероэ

Великолепен и вырубленный в скале храм царицы Хатшепсут (ему более 3500 лет). Эта царица некогда завоевала Сирию, Палестину и Судан. Она покровительствовала искусству, заказав зодчему Сенмуту монументальный ансамбль (для своего отца Тутмоса I). Обитель позже стали называть «Северным монастырем», поскольку здесь впоследствии обитали христианские монахи. И по сей день тут можно увидеть норы в отрогах гор. Талант и интуиция позволили Сенмуту создать в толще скального амфитеатра поистине грандиозное сооружение. Храм имел ряд широких терасс и был соединен пандусами, которые завершались портиками с колоннами. Француз Г. Масперо отмечал: «Три террасы поднимались ступенями одна над другой, их соединяли две отлогие лестницы, вдоль которых вместо перил извивались сделанные из известняка чешуйчатые змеи. Нижние террасы… украшены с трех сторон портиками, из которых западные опирались на квадратные колонны ослепительной белизны. Форма их так благородна, контуры так чисты, что можно подумать: видишь перед собою греческую колоннаду, перенесенную из окрестностей Парфенона в глубь Фиванской области. Третью террасу окаймляла с лицевой ее стороны прямая известняковая стена, за которой свободно располагалось святилище». Этот ансамбль уникален для египетского зодчества и потому часто именовался творением, которое «прекрасней прекрасного». На барельефах показаны сцены рождения и детства царицы, а также эпизоды и сцены ее военного похода в легендарную страну Пунт, принесшего богатую добычу.

Сфинкс в Гизе

В некоторых храмах имелись особые помещения, имевшие специальные назначения – подземные крипты и «часовни» на крышах (в храмах Дендеры, Эдфу, Абидоса). Историки отмечают, что все эти места предназначались для особых церемоний в честь переходов или своего рода трансформаций человека. В Абидосе (Верхний Египет) имелся наполненный водой подземный чертог в Осирейоне (в задней части храма). Считалось, что тут отдыхал Осирис.

Каково было подлинное назначение чертога, сказать трудно. Крипты в храме Дендеры, скрытые за храмовыми лестницами, причудливо расписаны фантастическими образами небесных восхождений и путешествий по космическим царствам. Неясно и назначение таинственных «часовен» на крышах храмов. Там есть изображения небесных тел и созвездий, якобы призванных наделять новой жизнью физический мир. Существуют различные объяснения этих таинственных помещений. Одни говорят, что тут собирались тайные общества, другие называют их местами встреч с неземными цивилизациями. Всего вероятнее, эти помещения служили для получения специальных знаний, которые давались эзотерическими школами. Некоторые жрецы и руководители из царского дома могли тут распространять тайные знания для специальных претендентов, своих духовных фаворитов. Следует помнить, что древние египтяне верили, что звезды и созвездия являются домами душ, некогда покинувших землю и обретших в небе успокоение. Разумеется, такими звездами были фараоны. В «Текстах пирамид» сказано, что фараон после смерти сливается на небе с Осирисом, превращаясь в звезду. «Фараон – это звезда, которая освещает небо». В другом месте «Текстов пирамид» сказано: «Фараон – яркая звезда и путешественник в далекий мир». Он и сам воспринимал себя так: «Я – душа… я – золотая звезда…» Пирамиды были построены так, чтобы живые и мертвые нашли путь к звездам.

Г. Семирадский. Загадка Сфинкса

Когда власть фараонов пошла на убыль, менее внушительными стали и усыпальницы. Предание гласит, что к тому же и народ Египта взбунтовался против мании величия своих царей. Создание колоссальных объектов становилось делом все более затруднительным. Характерно, что Шепсескаф, последний фараон IV династии, династии создателей великих пирамид, для своей мастабы, каменного саркофага, выбрал место, удаленное от пирамид Гизы и Дашура. Позже не только гробницы жрецов конкурируют с пирамидами великих фараонов, но даже люди среднего достатка, завершая жизненный путь, стремятся оставить на месте их погребения хотя бы небольшое надгробие, соответствующее своему положению и влиянию. Строительство пирамид еще долго не прекращалось. Будут пирамиды в Абусире, символ нового экономического подъема Египта (хотя они и меньше пирамид в Гизе), будут новые пирамиды в некрополе Саккара, похожие не столько на горы фараонов, сколько на небольшие холмики. Иные из мастаб, домов умерших аристократов или сановников, являются подлинными произведениями искусства. Таковы мастаба Небет (V династия), мастаба визиря Унеферта (VI династия), мастаба принцессы Идут (из 10 комнат), мастаба государственного сановника Птах-Хотепа, где он упокоился вместе с сыном, мастаба Каджемми. Последняя содержит на своих стенах особенно выразительные и живые сцены охоты и танцев.

Большой Сфинкс

Но над всеми памятниками Древнего Египта, словно некий бог тайной мудрости, царит сфинкс… Его воздвигли в глубокой древности жрецы. У египтян он считался символом силы, разума и ужаса. Окрестные арабы называли статую Абу, л Хол – «отец ужаса» («Хор на небесах»). Сфинкс изображался в облике царя Хафра, с телом царя пустыни, льва, и с символами царской власти. Ученые полагают, что сфинкс – это образ, пришедший из греческой мифологии (чудовище с женской головой, львиным телом и птичьими крыльями). Он – порождение великана Пифона и его жены-полузмеи Ехидны. Легенда гласит: жил сфинкс на скале возле греческих Фив и задавал путникам одну и ту же загадку: «Кто ходит утром на четырех, в полдень на двух, вечером на трех ногах?» Тех, кто не мог отгадать ее, он убивал. Загадку разгадал Эдип: «Это человек! Он в младенчестве ползает на четвереньках, в зрелом возрасте ходит на двух ногах, а в старости опирается на клюку». Сфинкс скрывал вход в священную подземную камеру, где происходили инициации. Галереи под ним вели в подземную часть Великой Пирамиды. Сфинкс спереди выглядел мужским, сзади женским существом. Изображение сфинкса в виде андрогина значило, что египтяне сознают: боги обладают как позитивным, так и негативным творческим началом. Кстати, фараоны носили хвост Львицы или Коровы сзади, и, «подобно Богам, они заключали двойственную целостность Бытия в одной личности, рожденной от Матери, но являющей собой Дитя обоих полов». Загадкой продолжает оставаться и назначение этого символа. Что он собой представляет: памятник древнего народа своему первому царю Осирису или межевой знак между земной и небесной жизнью?

Много лет идут споры о времени и цели его создания, о том, кого следует считать зодчим Сфинкса. Первым упомянул о его существовании римский историк Плиний (23–79 гг. н. э.). Полагают, он был создан во времена фараона Хефрена, строителя второй пирамиды (около 2550 г. до н. э.). Но посетивший Египет Геродот не упоминает о Сфинксе (484–425 гг. до н. э.). Может быть, Большой Сфинкс к тому времени был занесен песком. Время от времени Сфинкса заносило песком… Первым его освободил от песка Тутмос IV, когда тот пообещал фараону двойную корону Египта, якобы явившись тому во сне (XV в. до н. э.). Попытки «вернуть к жизни» Большого Сфинкса предпринимали многие: римский император Септимий Север, Муххамед Али, Кавилья, Масперо…

К сожалению, с веками Сфинкс понес заметный урон. Нет урея на голове (символа власти в виде поднявшейся кобры), от его царской бороды остались лишь обломки. Лик, который первоначально якобы имел черты «одного из великих Магов-Правителей Атлантиды», напоминает ныне иссушенное зноем, иссеченное песком и ветром лицо бедуина-кочевника. На нем видны рубцы, но не от сабли, а от долота: некий набожный шейх в XIV веке изуродовал его, выполняя якобы завет Мухаммеда, запрещавший изображать человеческие лица. Видны раны от пушечных ядер орудий мамелюков, использовавших Сфинкса как мишень. Это никак не снижает его популярности у туристов в ходе представления у подножия пирамид.

Как уже сказано, ранее считали, что Сфинкс был возведен во времена Хефрена. Однако уже в XX веке многие стали выражать сомнения. Французский математик Р. Шваллер, что вел исследования в Луксорском храме (1937–1952 гг.), писал в книгах «Храм человека» и «Священная наука»: «Великая цивилизация, должно быть, предшествовала ужасному паводку, который прокатился по Египту, что позволяет нам предположить: Сфинкс уже существовал к этому времени, вырубленный из скалы в Гизе, – тот самый Сфинкс, чье львиное, за исключением головы, тело несет явные следы водной эрозии». Эти догадки были затем подтверждены с помощью особо тщательного фотографирования поверхности Сфинкса. Такие борозды могли возникнуть только в результате длительного воздействия вод на известняк, из которого сделан Сфинкс… Похоже, что он был создан еще до потопа, который мог затронуть и этот регион. Большой Сфинкс гораздо старше пирамид. Время разрушает его. В 1988 году от правого плеча Сфинкса отвалились два куска общим весом в 300 кг. Глубина эрозии его тела достигла кое-где 2,5 м.

Последние исследования геологов показали, что возраст скал вокруг него примерно относится к 7—10 тысячелетию до н. э. Загадка же в том, что тело Сфинкса не только гораздо старше головы, но и старше самих представлений египтологов о цивилизации доисторического периода Нильской долины (3000 г. до н. э.). Проблема в том, что эта фигура выпадает из хронологических рамок известной доселе цивилизации. Кто же тогда строитель Сфинкса? Хефрен или кто-то другой? Возникла почва для спекуляций, догадок.

Один из египетских сфинксов

Многие утверждали, что как в самом Сфинксе, так и под ним существуют обширные помещения. Археолог Дж. Киннаман рассказывал, как в 1924 году наткнулся на туннель под пирамидой Хеопса; пройдя его до конца, якобы обнаружил там помещение, заполненное механизмами непонятного назначения, среди которых была антигравитационная машина. Сын короля Египта, Фарук, будто обнаружил под Сфинксом в 1945 году некие помещения. Если давние свидетельства могли вызвать недоверие, то слова геофизика Добецки (США), якобы нашедшего под лапами Сфинкса и по его бокам помещения (в начале 90-х гг.), могли вызывать больше доверия. И все же разного рода рассуждения о чудо-машинах и залах таинственных знаний исчезнувших цивилизаций следует воспринимать как фантазии. Среди таковых и теория Э. Кейса, уверявшего, что именно под Сфинксом находится Зал Памяти и Знаний погибнувших атлантов. Он выразил убеждение, что в камерах под ним скрыты загадочные тексты, содержащие секретные данные о древних цивилизациях. Легенда об Атлантиде волнует человеческий ум со времен Платона. Для таких заявлений, конечно, нет оснований. Это лишь подтверждение исключительной живучести мифологичного сознания. П. Джордан в «Загадке Сфинкса» говорит: нет необходимости поддаваться соблазну фантастических теорий, надо держаться историко-археологического контекста появления Сфинкса. Историк пишет: «…Вся эта чепуха не помогает раскрыть истину. И я не считаю, что подобные россказни совершенно безвредны. Человечество действительно нуждается в знаниях о прошлой истории и предыстории, чтобы понять свое собственное место в современном мире, избегнув при этом совершенно ненужных иллюзий о самих себе». Строители же древности тем не менее заслуживают уважения и восхищения.

Колоссы Мемнона

Помимо пирамид, храмов и сфинксов немало других, не менее ярких примеров таланта древних египтян. Это уже упомянутые Карнакский и Луксорский храмы, самые грандиозные творения Древнего Египта. Здесь высятся останки храма Амона, что строился зодчими разных эпох (Инени). Зодчий Сенмут возвел по приказу царицы Хатшепсут 30?метровые обелиски царицы. Тутмос III начал строительство нового храма с великолепным «Залом Анналов». Десять ворот-пилонов в виде порталов (каждый из которых возведен одним фараоном), пройдя через которые путешественник попадал в Большой гипостильный зал (завершен при Сети I и Рамсесе II Великом). Его создали Иуп и его сын Хатиаи. Площадь этого зала – 5000 кв. м, а высота достигала 24 м. Крышу зала поддерживали 134 колонны разной высоты. «Все виденные вами досель здания, хотя бы вы обтекли весь земной шар, – игрушки перед этим столпотворением! Этот лес колонн, величины невообразимой, и где же? – внутри здания, повергает вас в глубокую задумчивость о зодчих», – писал в XIX веке русский путешественник А. С. Норов. Достаточно сказать, что эти храмы по своим размерам больше знаменитого собора Св. Петра в Риме, собора Парижской Богоматери в Париже и церкви Св. Павла в Лондоне.

Колоссы Мемнона. Реконструкция

Да разве только этим исчерпываются красоты и древности Египта?! А взять известные колоссы Мемнона или же знаменитый Лабиринт, гигантский заупокойный храм-дворец Аменемхета III (останки находятся в Фаюмском оазисе). Видевший его некогда Геродот заметил, что если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один только Лабиринт… И вот они решили оставить общий памятник. Решив это, воздвигли Лабиринт немного выше Меридова озера близ так называемого Города Крокодилов. «Я видел этот лабиринт: он выше всякого описания. Ведь если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то в общем оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот лабиринт. А между тем храмы в Эфесе и на Самосе – весьма замечательны. Конечно, пирамиды – это огромные сооружения, и каждая из них по величине стоит многих творений (эллинского строительного искусства), вместе взятых, хотя и они также велики. Однако лабиринт превосходит (размерами) и эти пирамиды. В нем двенадцать дворов с вратами, расположенными одни против других, причем шесть обращены на север, а шесть на юг, прилегая друг к другу. Снаружи вокруг них проходит одна-единственная стена. Внутри этой стены расположены покои двух родов: одни подземные, другие над землею, числом 3000, именно по 1500 тех и других. По надземным покоям мне самому пришлось проходить и осматривать их, и я говорю о них как очевидец. О подземных же покоях знаю лишь по рассказам… Всюду каменные крыши, так же как и стены, а эти стены покрыты множеством рельефных изображений. Каждый двор окружен колоннами из тщательно прилаженных кусков белого камня. А на углу в конце лабиринта воздвигнута пирамида… с высеченными на ней огромными фигурами. В пирамиду ведет подземный ход». Восхищение Геродота вызвало и Меридово озеро, на берегу которого воздвигнут Лабиринт. Окружность его равнялась длине всей прибрежной полосы Египта (3600 стадий). Посреди озера стояли две огромные пирамиды. Увы, ныне от этих построек не осталось и следа. Их поглотило время.

Плиний Старший писал о Лабиринте (лабиринтах), который «еще существует в Египте в Гераклеопольском номе» и который является самым, пожалуй, «диковинным творением человеческой расточительности, но не вымышленным, как могут подумать». Назначение его истолковывали по-разному: кто-то видел в нем царский дворец, кто-то – гробницу, кто-то – святилище Солнца, что «более вероятно». Во всяком случае, считает Плиний, «нет сомнения в том, что отсюда заимствовал Дедал образец того лабиринта, который он создал на Крите, но воспроизвел только сотую его часть, которая содержит коловращение путей и запутанные ходы туда и обратно». Причем были известны и другие лабиринты. Внутри Лабиринта – колонны из камня, изображения богов, статуи царей, чудовищные фигуры. В них отрыты многочисленные подземные ходы. Лабиринт в Египте имел и второй этаж.

Есть немало и других творений древних строителей. Такова загадочная Садд эль-Кафара – единственная каменная дамба, построенная на земле Древнего Египта, обнаруженная в 1885 году в Аравийской пустыне. Длина постройки по гребню достигала 108 м, высота более 12 м, толщина двух стен из необработанного булыжника составляла около 24 м. Дамба представляет собой уникальный памятник и не имеет аналогов. Лишь в Сирии, на реке Оронт, при царе XIX династии Сети I египтяне возвели плотину, которая, несмотря на древность (ей около 3300 лет), можно сказать, по сей день в рабочем состоянии. Первая дамба, которую население назвало «барьером язычников», была недолговечной и вскоре рухнула. Как считал первооткрыватель Садд эль-Кафары Г. Швайнфурт, дамба предназначалась для создания резервуара питьевой воды – для работников ближайших каменоломен. Но египтяне, «самые древние люди», принесли еще и «искусство рисования и отточенный язык».