Комментарии

¹ В действительности «египетская» версия представляет собой перевод документа, составленного хеттами и отосланного в Египет, а «хеттская» версия — копию составленного египтянами документа на аккадском языке. (Здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, примеч. автора.)

² На смену профессору Гютербокку пришел турецкий хеттолог д-р Седат Альп, получивший образование в Германии.

³ Взойдя на трон, Урхи-Тешуб принял имя Мурсили (Мурсили III).

⁴ Ennosigaios (Энносигей, греч. «колебатель земли») — титул греческого бога морей Посейдона как владыки землетрясений. (Примеч. перев.)

⁵ Этими гипотезами я обязан преподобному У. Дж. Фитиану Адамсу.

⁶ Эпидемия началась еще в конце правления Суппилулиумы, и к тому моменту, когда была записана приведенная здесь молитва, продолжалась уже 20 лет.

⁷ «Их» — вероятно, имеются в виду египтяне.

⁸ Долина Бика между Ливаном и Антиливаном.

⁹ Акр — английская единица площади, около 4050 кв. м. (Примеч. перев.)

¹⁰ Возможно, слово «дом» здесь означает «домашнее хозяйство со всеми домочадцами», и тогда за это преступление полагалось такое же наказание, какому подвергся библейский Ахан (Иис. Нав., 7:16–26).

¹¹ Это сложная синтаксическая конструкция, включающая смену субъекта. Профессор Седат Альп предложил перевести ее именно так, и с нашей точки зрения этот перевод верен.

¹² От — m (вокализированного); отсюда лат. — em и гр. — α.

¹³ На письме — z.

¹⁴ Бустрофедон — греческое слово, буквально означающее «на манер пахоты на быках».

¹⁵ Точное произношение имени этой богини нам неизвестно; на письме встречаются варианты Хебат, Хепат и даже Хепит.

¹⁶ В «Песне об Улликумми» они фигурируют под именами Серису и Телла.

¹⁷ Ритуальный танец, изображение которого сохранилось на рельефе из Кара-тепе (фото 29).

¹⁸ Литуус (lituus) — длинный посох с крюком. (Примеч. пер.)

¹⁹ Контекст наводит на мысль, что здесь должно стоять слово со значением «погребальный костер», однако слово уктури имеет основное значение «твердый, неподвижный, постоянный», а производное — «останки, мощи». Против прочтения его как «погребальный костер» говорит и тот факт, что ниже это слово употреблено во множественном числе.

²⁰ Валхи — напиток, часто упоминаемый в описаниях ритуалов.

²¹ Возможно, ложка особой формы.

²² Цитаты из «Илиады» даны в переводе Н. Гнедича. (Примеч. пер.)

²³ Очевидно, таково было настоящее имя царя; имя Хаттусили он принял позже.

²⁴ Обратите внимание на этот новый титул, заменивший более древний и простой оборот «я, царь».

²⁵ Перевод из книги Гастера «Феспид» («Thespis»).

²⁶ Имя этого бога неизвестно; именование «дух-защити и к» — это попытка перевода «шумерограммы», которой обозначалось данное божество.

²⁷ Как это часто случается в хеттских текстах, не вполне ясно, к кому относится это местоимение — к Вурункатти или к богу солнца.

²⁸ На рис. 13 изображен митаннийский «Атлант», поддерживающий крылатый диск, в образе которого представлялось солнце.

²⁹ Боковая галерея, по всей видимости, представляла собой заупокойный храм в честь одного из царей, носивших имя Тудхалия. Статуя этого царя некогда стояла рядом с его «монограммой» у дальней стены углубления.